От третьей Пасхи до начала последней недели Исследований: 6
- 1Притча о башне
- 2Притча о неправедном судье
- 3Попытка ареста
- 4Просьба Саломии, жены Зеведея, о её сыновьях
- 5Исцеления слепых близ Иерихона
Чудеса 1 исследование
От третьей Пасхи до начала последней недели
-
PER239
Притча о башне
Притча о башне (Луки 14.28-30), переданная только Лукой, входит в речь Иисуса о цене ученичества. Образом строителя, который подсчитывает свои средства, прежде чем строить, Иисус призывает учеников к осмысленной, трезвой и стойкой преданности и предостерегает от поверхностной или эмоциональной веры, лишённой духовной зрелости.
Евангелие от Луки 14.29 (Синодальный перевод) :дабы, когда положит основание и не возможет совершить, все видящие не стали смеяться над ним,Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
PER253
Притча о неправедном судье
В статье рассматривается притча о неправедном судье (Луки 18,1-8), посвящённая настойчивости в молитве и ожиданию Царства. Подчёркивается своеобразное повествовательное построение у Луки, который объединяет притчи, чтобы углубить своё богословие веры и Божьей справедливости.
Евангелие от Луки 18.1-8 (Синодальный перевод) :Сказал также им притчу о том, что должно всегда молиться и не унывать,говоря: в одном городе был судья, который Бога не боялся и людей не стыдился.В том же городе была одна вдова, и она, приходя к нему, говорила: защити меня от соперника моего.Но он долгое время не хотел. А после сказал сам в себе: хотя я и Бога не боюсь и людей не стыжусь,но, как эта вдова не дает мне покоя, защищу ее, чтобы она не приходила больше докучать мне.И сказал Господь: слышите, что говорит судья неправедный?Бог ли не защитит избранных Своих, вопиющих к Нему день и ночь, хотя и медлит защищать их?сказываю вам, что подаст им защиту вскоре. Но Сын Человеческий, придя, найдет ли веру на земле?Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
PER260
Попытка ареста
В статье рассматривается попытка иудейских религиозных властей арестовать Иисуса согласно Иоанна 10.31-39. Обвинённый в богохульстве за свои божественные заявления, Иисус защищает Свои дела как доказательство Своей божественной миссии. Он ссылается на Писание, чтобы показать законность Своей роли, и в итоге избегает ареста, потому что Его час ещё не пришёл.
Евангелие от Иоанна 10.30 (Синодальный перевод) :Я и Отец - одно.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
PER269
Просьба Саломии, жены Зеведея, о её сыновьях
В статье рассматриваются просьба Саломии за своих сыновей и географический путь Иисуса. Это повествование относится к февралю 33 года, ко времени пути Иисуса из Иерихона в Вифанию. Событие показывает противоречие между человеческим пониманием и пророчествами. Отвечая Саломии, Иисус возвещает свою близкую смерть, раскрывая духовные ценности Царства Божьего.
Евангелие от Иоанна 11.1-3 (Синодальный перевод) :Был болен некто Лазарь из Вифании, из селения, где жили Мария и Марфа, сестра ее.Мария же, которой брат Лазарь был болен, была та, которая помазала Господа миром и отерла ноги Его волосами своими.Сестры послали сказать Ему: Господи! вот, кого Ты любишь, болен.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
PER270
Исцеления слепых близ Иерихона
В статье рассматриваются исцеления слепых, совершённые Иисусом близ Иерихона. Помещая их в контекст синоптических Евангелий, она исследует хронологическое и богословское толкование этих событий, подчёркивая признание Иисуса Мессией и Его путь в Иерусалим в 33 году н. э.
Евангелие от Матфея 20.29-34 (Синодальный перевод) :И когда выходили они из Иерихона, за Ним следовало множество народа.И вот, двое слепых, сидевшие у дороги, услышав, что Иисус идет мимо, начали кричать: помилуй нас, Господи, Сын Давидов!Народ же заставлял их молчать; но они еще громче стали кричать: помилуй нас, Господи, Сын Давидов!Иисус, остановившись, подозвал их и сказал: чего вы хотите от Меня?Они говорят Ему: Господи! чтобы открылись глаза наши.Иисус же, умилосердившись, прикоснулся к глазам их; и тотчас прозрели глаза их, и они пошли за Ним.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
PER271
Закхей хочет увидеть Мессию Иисуса
Статья рассматривает историю Закхея в Иерихоне, который, желая увидеть Иисуса, взбирается на смоковницу. Иисус замечает Закхея и останавливается в его доме, воплощая своё служение искупления. Этот рассказ вписывается в период между Ханукой и Пасхой и включает такие ключевые события, как чудо с Лазарем. Статья предлагает экзегетический и богословский разбор, подчёркивая универсальный характер вести Иисуса.
Евангелие от Луки 18.35-43 (Синодальный перевод) :Когда же подходил Он к Иерихону, один слепой сидел у дороги, прося милостыни,и, услышав, что мимо него проходит народ, спросил: что это такое?Ему сказали, что Иисус Назорей идет.Тогда он закричал: Иисус, Сын Давидов! помилуй меня.Шедшие впереди заставляли его молчать; но он еще громче кричал: Сын Давидов! помилуй меня.Иисус, остановившись, велел привести его к Себе: и, когда тот подошел к Нему, спросил его:чего ты хочешь от Меня? Он сказал: Господи! чтобы мне прозреть.Иисус сказал ему: прозри! вера твоя спасла тебя.И он тотчас прозрел и пошел за Ним, славя Бога; и весь народ, видя это, воздал хвалу Богу.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org
Чудеса
-
MIR036
Воскрешение Лазаря
Иоанн 11:1-44 описывает воскрешение Лазаря, иллюстрируя силу Иисуса над смертью и Его человеческое сострадание. Это чудо в Вифании раскрывает божественность и человечность Иисуса, укрепляя веру Его учеников. Воскрешая Лазаря после четырёх дней в гробнице, Иисус показывает, что Он есть воскресение и жизнь, призывая к вере для вечной жизни.
Евангелие от Иоанна 10.40 (Синодальный перевод) :и пошел опять за Иордан, на то место, где прежде крестил Иоанн, и остался там.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org